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中国佛教第一塔寺

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中国佛教第一塔寺

《*三农内参马汝泉**摘发.永利电玩城,*若问中国佛教第一塔寺在哪里?不少人可能并不很清楚,应回答是:中国佛教第一寺、第一塔均在南宫市凤岗镇,北旧城区内群英湖畔。追溯普彤寺建造年代,应该说普彤塔分别比洛阳的白马寺和白马寺的齐云塔肇建早一年和两年,距今已有一千九百多年的历史。净慧法师语惊四座:中国真正的第一寺是河北省南宫市的普彤寺,第一塔是普彤寺中的普彤塔。 普彤寺座落于河北省邢台市南宫西郊华北最大的人工湖,群英湖畔,与万亩省级湿地保护区相毗邻。漫步其中,苍松 柏间,殿阁峥嵘,洪钟长鸣,法香远溢,是一处历史悠久的佛教道场。 普彤塔在普彤寺西院,是一座呈八角形楼阁式九级实心砖塔。塔通高33米,第一层和第二层东西两面设置有盲窗,一至四层南北两面设有佛龛,五层以上四面设有佛龛。“仰莲钻首式”葫芦形铁质塔刹,共四节,直插云端。塔每层各角均设有角梁,悬挂角铃,风吹铃响,清脆悦耳,特别是夜深人静之时,数里之外都能听到,置身其中,令人顿生庄严、神圣之感。 据专家考证,塔这种建筑并非我国固在,是随着佛教的传入而出现的一种新的建筑类型。因此,说及佛塔不能不说白马寺、齐云塔,更不能不说“永平求法”。 相传汉明帝永平七年,明帝刘庄夜里梦见一个头顶放射金光的人,在殿前飞行。梦中金人来访,不知是福是祸,于是向众臣询问,有大臣破解说,这是西方一个叫佛的神人。昨夜之梦,乃佛陀显圣于陛下,昭示大汉国运昌盛于天下。明帝听后大悦,于是派人到西方拜求佛法。经苦苦寻觅,终于在月氏国遇到了天竺僧人摄摩腾、竺法兰,之后由白马驮载佛经佛像将他们一同迎奉回洛阳,至京后将摄摩腾、竺法兰二高僧暂且安置于官署衙门鸿胪寺。永平十一年在洛阳西雍门外建起了寺院,为铭记白马驮经之功,故名白马寺。永平十二年在寺之东南圣冢之上建齐云塔。因此,人们一提中国第一佛塔便说洛阳齐云塔,第一佛寺便说洛阳白马寺。但对这一传播了一千多年的习惯说法,中国佛协副会长、河北省佛协会长、柏林寺住持净慧法师第一个站出来说了“不”。他在1996年普彤寺恢复建设落成暨佛像开光大典致辞时,郑重指出:“我想强调一点,这个寺应该说是佛教东来的第一寺,因为这个寺比白马寺还早一年。这么多年我们没有宣传这个历史事实,因为规模还没有起来。现在这个地方规模已具,四众云集,管理正常,在这里我们可以郑重地向各界宣布:中国真正的第一寺在河北省南宫市,也就是我们的普彤寺。”老法师一言既出四座皆惊,然而在缜密的考据面前人们不得不接受这一史实。 众多史料指向一个目标:中国佛教第一寺、第一塔在南宫境内。 关于普彤塔的建造年代,历代《南宫县志》中均有记载。自明嘉靖至民国共修编《南宫县志》六次,创修于嘉靖三十八年的《南宫县志》是这样记述的“普彤塔在废县,汉明帝永平十年建,贞观四年重修”这里所指的“废县”是普彤塔所在的旧城村,即当时的县城所在地。因为明宣化十四年衡漳河泛滥,县城淹没被毁,被迫东迁重建,因此称旧县城为废县。之后历代修编的县志,均采信这一说法,且文中没有“传”、“闻”的字样,这表明普彤塔建于永平十年的说法已经非常久远,至少明清两代对这一史实不存疑议。特别是1995年出版的《河北省志·宗教志》也据史料考证后明确指出,“建于东汉永平十年的南宫县普彤寺,由印度摄摩腾、竺法兰主持修建”。这一说法在以后出现的相关文物中也得到了证实。一个是1966年邢台大地震时,从普彤塔震落下来的铜铸观音菩萨雕像背部铭文,明确记载,普彤塔建于东汉明帝永平十年。第二就是1992年,在重修普彤寺的施工中,发现的清光绪十一年《重修普彤塔庙碑记》碑,碑文写道:“南邑之有普彤塔也,建自汉明帝永平十年,至唐贞观四年,大耳禅师重建。基周三十二武,高十仞,为本县十景之一,由来久矣。”由此可见普彤寺、普彤塔肇建于永平十年是确定无疑的,普彤寺比洛阳白马寺早建一年,普彤塔比白马寺齐云塔早建两年,是名符其实的中国第一寺、第一塔。 伴随着普彤塔、普彤寺的肇建和落成,摄摩腾、竺法兰便确立了中国第一批御准传法的高僧、汉传佛教开宗传代的始祖和尚的地位。同时,也奠定了南宫在佛教史、佛教界及善男信女心目中佛教圣地的地位。因此,才有了白马寺、齐云塔的肇建。从此作为世界三大宗教的佛教,在华夏大地上传播开来。两千年来在与中国传统文化的融合中,成为影响我国文明发展的重要思想力量。而南宫更敬佛蔚成风气,香火绵绵永续不断,其繁盛程度之高、普及程度之广,从境内大量佛教遗存中可见一斑。从明、清、民国编纂的县志看,自宋明以来南宫境内在县志中有明确记载的寺庙最少的时期有17处,最多时达30余处,而据康熙版《南宫县志》所录《重修石佛寺碑记》称,南宫境内梵刹之盛不下百余处。而且目前南宫的文物遗存和近年来的考古发现也证明了史志记载的可靠性。南宫市现有县级以上地表文物58处,其中佛造像、寺庙遗址、寺庙碑刻22处,占总数的37.9%。而在69件三级以上馆藏文物中,有43件是佛事品,占馆藏文物总数的62.3%。特别是近年来南宫境内的佛教考古新发现,更补充了史志记载的空白。挖掘佛教历史文化资源,让千年古刹焕发青春,是佛教界的目标,也是南宫上下的希望。2007年元月7日南宫市佛教界举行了普彤寺肇建学术研究会。丨 圣地必有名刹,道场凝聚佛缘。普彤塔历经磨难巍然屹立,然而宝塔北侧的普彤寺,早已毁于灾祸,现在的寺院,是南宫市1992年重建而成的。主持这次恢复和重建的是一位在中国佛教界声名远播的人物——弘川法师。1984年8月,弘川法师冲破种种阻挠,毅然从台湾经香港飞赴祖国大陆,被原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初誉为“中国第一爱国僧人”。改革开放后,人们尊佛、敬佛热情得到充分释放。1992年南宫市人民政府遵从群众意愿,批准同意省佛协再建名刹修复神州第一寺——普彤寺的提议。河北省政府民族宗教厅推荐全国佛协常务理事、省政协六届常委、省佛协副会长弘川法师任普彤寺住持。弘川法师带领3名弟子开始了艰难的筹建工作。经过一年多的筹备,1993年11月奠基,至1996年9月26日便隆重举行了普彤寺落成暨佛像开光大典,佛界高僧、各界人士以及四面八方的善男信女数万人参加了这个庆典。如今的普彤寺管理有序、寺院整洁,具有近两千年历史的古塔古寺又重现了昔日无边的佛光。为永续佛缘,进一步打造华夏神州之“释源”,中国佛教之“祖庭”的文化品牌,南宫市委书记赵增华,市委副书记市长安建波,人大主任孙廷国,政协主席张凤磊,民宗局长程立峰都非常重视宗教工作和普彤寺园区的开发建设,精心谋划,实地考察。根据省民族宗教厅和省佛协的提议,在广泛调研的基础上,经四大班子联席会议专题研究,决定将普彤寺恢复建设列入南宫市总体发展规划,研究出台了《关于普彤寺恢复建设的实施意见》,按照塔在寺中、寺在园中、园在水中、水在林中的框架思路,制定了千亩普彤寺的远景规划。近期重点建设7000平方米的万人念佛堂、佛教博览苑和其它辅助设施,并以普彤寺开发建设为龙头,把群英湖、森林公园开发建设纳入整体规划,最终建成千亩普彤寺。南宫市委、市政府的气魄、决心和诚意,引起了有关部门和社会各界的高度关注和大力支持。邢台市政协副主席胡朝元、省佛协秘书长肖占军、河北师大历史文化学院院长王宏斌、副院长武吉庆、教授骆继光先后莅临南宫调研指导。南宫市政府与河北师大签订了普彤寺佛教文化课题研究项目。香港、深圳等地的开发商对此项目也表现出了极大的热情和兴趣,纷纷前来南宫实地考察,洽谈合作开发事宜。目前以“规划建设千亩普彤寺,打造华北地区最大的佛教旅游观光圣地”为主题的普彤寺恢复建设工程,已在南宫市委、市政府的大力推动下全面启动。群英湖畔一排排高楼拔地而起,公园、别墅、生活社区己入住使用,对外开放,初建规模。为保护好普彤塔寺和落实总体规划的开发建设打下了基础,欢迊各界朋友来南宫园区,投资发展,共创辉煌。寺塔普彤照:古塔屹立两千年,普彤祥光照冀南。禅林寺殿香火旺,善道德福佛经传。即届复兴建学研,高僧云集续新缘。金筑幽园飞“凤岗”*,南宫圣地尽开颜。*注:凤岗是寺的所在地名.《在寺塔肇建学术研究会上.马汝泉.作》

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河北省南宫市:普彤塔寺

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